杜荀鹤：864-904,字彦之，号九华山人，排行十五，池州石棣（今安徽石台）人。昭 宗大顺二年（891）进士。田君（右应加页旁）镇宣州，辟为从事。天复三年（903），为君（右应加页旁）赴大梁通好朱温，为温所喜，表授翰林学士。生长农村，遭逢乱离，善用近体诗反映民间疾苦、抨击社会黑暗，语言通俗、风格清新，后人称“杜荀鹤体”.有《唐风集》，《全 唐诗》存诗三卷。
再经胡城县①
杜荀鹤
去岁曾经此县城，
县民无口不冤声。
今来县宰②加朱绂，
便是生灵③血染成。
【注释】
①胡城县：故城在今安徽阜阳县北。
②县宰：县令。朱绂（音福）：系官印
的红色丝带，然唐诗中多用以指绯衣。唐制五品服浅绯，四品服深绯。
③生灵：生民。
【评析】
这首诗对于典型现象的高度概括，是通过对于“初经”与“再经”的巧妙安排完成的。写“初经” 时的所见所闻，只从“县民” 方面落墨；是谁使得“县民无口不冤声”?没有写。写“再经”时的所见所闻，只从“县宰”方面着笔：他凭什么“加朱绂”?也没有说。在摆出这两种典型现象之后，紧接着用“便是”作判断，而以“生灵血染成”作为判断的结果。“县宰”的“朱绂”既是“生灵血染成”,那么“县民无口不冤声”正是“县宰”一手造成的。而“县宰”之所以“加朱绂”,就由于屠杀了无数冤民。在唐代，“朱绂”（指深绯）是四品官的官服，“县宰”而“加朱绂”,表明他加官受赏。诗人不说他加官受赏，而说“加朱绂”,并把“县宰”的“朱绂”和人民的鲜“血”这两种颜色相同而性质相反的事物联系起来，用“血染成”揭示二者的因果关系，就无比深刻地暴露了封建统治者与民为敌的反动本质。结句引满而麦，不留余地，但仍然有余味。“县宰”未“加朱绂”之时，权势还不够大，腰杆还不够硬，却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而立功，加了“朱绂”,尝到甜头，权势更大，腰杆更硬，他又将干些什么呢？试读诗人在《题所居村舍》里所说的“杀民将尽更邀勋，便知这首诗的言外之意了。